//Новости giraff.io
//Партнер Гнездо.ру
Загрузить еще
Загружено
© Сетевое издание "Суть событий" (argumentiru.com) Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-62778 от 18.08.2015 года. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Использование в Интернет-пространстве и других СМИ текстов, фото и видеоматериалов, опубликованных на этом сайте, допускается с разрешения редакции при условии обязательного размещения гиперссылки на источник публикации («Суть событий» - argumentiru.com), точного воспроизведения используемых материалов. Электронная почта редакции.Информация о редакции
Возрастная категория сайта: 18+
Испокон веков люди обозначали места захоронения своих соплеменников каменными надгробиями. Для этого использовались и обычные скальные глыбы с выбитыми на них надписями, и плиты или кресты. Подобная традиция существовала и у славян, проживавших на территории современных России, Украины и Беларуси.
Наибольшее распространение на Руси получили именно надгробные плиты. Качество исполнения, форма памятника, шрифт и величина надписи могли многое сказать о тех, кто жил в этих краях. Стоит ли говорить, что традиция церемонии захоронения менялась от региона к региону, приобретая все новые и новые черты.
Так, только в царской Руси существовало, как минимум, три основных вида надгробных плит:
Естественно, каждый из этих типов плит имел еще и множество подвидов.
В практике захоронения у славян, живших в средневековой Руси, надгробные кресты появились гораздо позже надгробий в виде плит, примерно в XV столетии.
Часть из них сохранилась и до наших дней. Пример – вытесанные из камня надгробные кресты, вмурованные в стены церквей и храмов земли новгородской.
При этом если хорошенько к ним присмотреться, то станет очевидно, что изначально эти кресты были водружены на могилы. Об этом говорят и специальные ножки, и постаменты. В конструкцию церквей их внесли уже некоторое время спустя.
Следом за каменными крестами на захоронениях средневековой Руси стали появляться и эпитафии. Точная дата появления первых надписей на надгробиях, увы, не известна, поэтому традицию изготовления эпитафий принято относить к концу XV – началу XVI века.
Наибольшее распространение эпитафии получили в центральной части современной России, а именно в Московской области. Текст эпитафии, как правило, содержал информацию о похороненном: его имя, фамилию и дату смерти.
Причем, день и месяц, в который умер усопший, могли быть нанесены на одной стороне надгробия, рядом с именем умершего, а вот год смерти – с другой стороны камня.
Как видите, современные традиции захоронения не сильно отличаются от тех, что практиковали жители Руси в XV-XVI столетиях. Однако нынешней церемонии похорон все-таки присуща некоторая вольность. Религиозная составляющая порой уходит на второй план, а все внимание сосредотачивается на личности усопшего.
Отличным примером современного искусства изготовления надгробий служат памятники, созданные руками скульптора Ивана Коржева (официальный сайт мастера i-korzhev.ru).
В коллекции И. Коржева присутствуют как классические надгробные плиты, так и эксклюзивные памятники – результат тщательной и кропотливой работы, глубокого эмоционального погружения мастера в былую жизнь усопшего.
Главные события к вечеру 7 мая
Матвиенко предложила сделать день инаугурации президента выходным днем
Суд приговорил Антонину Мартынову к 9 годам колонии
Сына замглавы МВД России приговорили к семи годам колонии по делу о взятке сотруднику ФСБ