Библейские чудеса и подвиги святых через призму науки (ФОТО)

globallook

В современной церкви происходят революционные изменения – Ватикан открыл собственную обсерваторию и участвует в международных астрономических проектах, а ученые обратились к мифам и Библии как к источнику знаний.

Автор американской конституции президент США Томас Джефферсон был странным человеком – с одной стороны, он был глубоко верующим, и верил в Иисуса всей душой, с другой стороны – категорически не верил в чудеса и не принимал их. Библия Джефферсона до сих пор хранится в Белом Доме, как ценный экспонат – в ней рукой президента вырваны все страницы о чудесах.

В отличие от Джефферсона, покусившегося на книгу, источник знаний, чтобы мифы не смущали и не мешали строить страну, главным лозунгом которой стало «Я сам», ученые физики смогли смоделировать и объяснить целый ряд явлений, который древние летописцы описывали в Библии как чудеса. Современные ученые считают создание мифа не только одной из основных функций человеческого сознания, но и источником знаний о том, как осмысляли мир и основные события наши предки, о культурном контексте этих событий, миграциях народов и т.п.

В США регулярно проводится совместная конференция теологов и ученых со всего мира, на которой специалисты спорят о роли и месте религии в истории человечества, и покушаются даже на вопрос, есть ли Бог на самом деле, и он нам необходим настолько, что мы его изобрели. Джеральд Шредер, теолог и физик-ядерщик проанализировал основной миф о сотворении мира, согласно которому Дух носился над водами шесть дней и шесть ночей, иногда заявлял «Да будет слово» или «Да будет Свет», вполне согласуется с Теорией Большого взрыва и теорией относительности, считает, что в этой ситуации следует определиться, что называть днем. Наш день определяется периодом вращения Земли вокруг Солнца, на Марсе день совершенно другой, а что было днем 13,6 миллиарда лет назад, когда небесных тел еще не было? Теория относительности предполагает, что в начальный период существования мира время тоже было в зачаточном состоянии, и тянулось гораздо медленнее.

Другой способ объяснить чудеса, описанные в ветхом завете – попробовать соотнести их с реальными физическими и природными явлениями. Так, к примеру, хождение по воде оказалось возможным фокусом, если вода является пересыщенным раствором некоторых крахмалистых веществ – в Южной Америке некоторые племена практикуют подобные соревнования во время сбора кукурузы. Вода с початков часто насыщена крахмалом и при определенной ловкой манере бегать выдерживает вес человека.

Карл Дрю, исследователь из Центра изучения атмосферы США, обнаружил, что в долине Нила порой дуют очень сильные ветры, особенно в устье. Он построил компьютерную модель устья Нила в Красном море, и вычислил, что 63 км/час вполне реальная скорость для ветра в этом месте. Вполне вероятно, что воды на самом деле расступились перед Моисеем и его последователями, выходившими из Египта. Дрю не одинок – существуют модели, описывающие ураган на неглубоких рифах, по которым библейским героям удалось перейти пролив, или заросшее тростником соленое озеро, по которому теоретически можно ходить.

Воды расступились

Есть у ученых и объяснение явлению Бога в виде горящего куста – Колин Хамфри, специалист по материалам, предполагает, что это была акация на вершине вулкана, в потоках горячего воздуха, или вулканический выброс.

Бог в виде горящего куста

Новый завет для ученой трактовки еще проще – сколько фокусников на свете превращают воду в вино, уже не счесть, а по воде можно ходить и как в фильме «Бриллиантовая рука» - по покрытым водой камням. Ученые предполагают, что древние философы вполне могли применять фокусы для убеждения своих сограждан в силе и правоте своих убеждений. Психологи полагают, что пророки прошлого, вероятно, не всегда были абсолютно нормальны в психическом смысле, но обязательно обладали харизматической личностью и высокой способностью заржать своими идеями людей – что бы они смогли сделать, будь у них в руках телевизор – даже представить сложно.

Весьма интересное исследование чудес проводит группа историков под руководством Джулианы Пиготт из Кембриджского Университета. Она решила систематизировать чудеса, которые приписывают святым – в ее планы входит создание карты производства чудес на территории Британии и Ирландии в период с 600 по 1200 годы, период раннего христианства, когда чудеса были чем-то само собой разумеющимся, поиск средневековых источников, описывающих подвиги святых и сравнительный их анализ.

Джулиана пришла к выводу, что ручная переписка церковных книг стала предметом тайного творчества переписчиков – очень часто переписчики, работавшие с житиями святых, вносили в истории отсебятину, делая рассказ более понятным современникам, наполняя его соседскими реалиями и народными привычками. Особенно заметно это в переводах древних текстов с латыни на местные языки – непонятные термины и названия заменялись понятными и родными. Так, во многие латинские изначально тексты попали вполне британские имена и реалии.

Одним из самых любимых и распространенных средневековых сюжетов стал рассказ о женщине, отказавшейся от замужества во имя служения Богу. История ирландской святой Самтанн рассказывает, как она отказалась от замужества и вынесла муки в виде огненных видений, насланных нехорошим женихом. А Святая Бригитта предпочла вырвать глаза вместо того, чтобы пойти под венец, и зрение было чудесным образом восстановлено; святая Винифрид была обезглавлена за отказ стать любовницей короля, король в наказание утонул.

Ослепшая Святая Бригитта

Пиготт полагает, что отказ от замужества и набожность женщин в этот период были связаны с интенсивностью войн и нехваткой мужчин, тяжелой участью матери и вдовы, домашней эксплуатацией. Желание избежать обыденной и тяжкой участи толкали в объятия мифа. Вариант с потерей зрения связан, скорее всего с тем, что в англо-саксонских племенах инвалид не мог выйти замуж, аналогично и другие особенности житий святых отсылают к реалиям средневековой жизни Англии.

«Передо мной целая гамма странных историй, от святой Евгении, которая творила чудеса почему-то в облике трансвестита, чтобы никто и помыслить не мог жениться на ней, до святой Елизаветы Венгерской, вышедшей замуж в 13 лет, и убедившей мужа стать монахом, пока она не стала девушкой», - признается исследователь. Она считает, что карта святых поможет больше узнать об особенностях жизни Средневековой Британии, отделяя сердце мифа от местных деталей. Вспоминается и миф о Петре и Февронии, обещающий рай за послушание власти и пропаганду семьи.

Святая Катерина из Сиены вышла замуж, но чтобы исключительно молиться.

Таким образом, современная наука не отбрасывает религиозные тексты, как ненаучные, а наоборот, делает их ценным источником знаний о человеке и развитии его сознания.

mc / mc

Выделите ошибку и отправьте по CTRL+ENTER